【摘要】沒有園林區(qū)域的城市無法被稱為是一個美好城市，更加無法體現(xiàn)這個城市所擁有的文化風(fēng)情，我國城市中景觀園林有著極其重要的地位。景觀園林是風(fēng)景園林、環(huán)境生態(tài)和旅游休憩三者的結(jié)合體。自然環(huán)境優(yōu)良的城市空間跨越大、項目多、大眾性等特點會吸引來更多的投資，從而形成良性循環(huán)，促進城市經(jīng)濟建設(shè)，提高人們的生活水平。

【關(guān)鍵詞】景觀設(shè)計;園林設(shè)計;綠化設(shè)計

前言

隨著我國的經(jīng)濟水平不斷的提升，城市規(guī)模的不斷擴大，城市化的進程逐漸快速的加快。在綠化建設(shè)如火如荼在建設(shè)的同時，如何拋棄掉一些設(shè)計上還存在的問題。本文簡要分析了景觀園林綠化設(shè)計的現(xiàn)狀，以及探討了景觀園林綠化設(shè)計的必要點。

1景觀園林綠化設(shè)計的現(xiàn)狀分析

1.1近年來，我國景觀園林綠化設(shè)計雖然不斷引入新元素、新理念，但是在吸收其它國家的設(shè)計理念時創(chuàng)新度不夠，很多都是直接照搬，沒有將新元素與中國景觀園林和人文風(fēng)情結(jié)合起來，因而具有自身鮮明特色的景觀園林作品非常少。

1.2園林景觀設(shè)計是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識的人士對自然環(huán)境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。設(shè)計中大量使用花崗巖、大理石、不銹鋼金屬材料等，而綠地、水景、樹木、花卉反而成為了次要要素，景觀園林沒能與周圍環(huán)境達成完美統(tǒng)一。

2景觀園林綠化設(shè)計學(xué)科還需創(chuàng)新

2.1景觀園林綠化設(shè)計作為一門專業(yè)學(xué)科，在我國的發(fā)展還不成熟，還處于探索時期，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，景觀園林綠化設(shè)計理念不斷創(chuàng)新，規(guī)劃設(shè)計不斷出現(xiàn)新的風(fēng)貌。為了促進我國景觀園林的發(fā)展，必須培養(yǎng)出更多的景觀園林綠化設(shè)計人才，因此，高校在人才培養(yǎng)中要緊貼社會發(fā)展實際，培養(yǎng)出更多的人才，從而促進我國景觀園林的發(fā)展，使得傳統(tǒng)園林元素與現(xiàn)代元素完美地融合在一起，形成具有中國特色的景觀園林綠化設(shè)計。

2.2景觀園林綠化設(shè)計創(chuàng)新的重點要放在精神景觀上，也就是要將景觀園林綠化設(shè)計作為一門藝術(shù)來進行創(chuàng)新，從中國傳統(tǒng)園林、地域文化、風(fēng)土人情、歷史文化中尋找精神景觀創(chuàng)新的要點。針對我國景觀園林綠化設(shè)計實踐，其觀念目標(biāo)就是“游憩行為”、“景觀形態(tài)”、“環(huán)境生態(tài)”的規(guī)劃與設(shè)計的創(chuàng)新。其核心是對景觀環(huán)境，景區(qū)、景點的自然要素環(huán)境，以及因景觀開發(fā)建設(shè)而引起的諸影響，進行識別、分析、保護的規(guī)劃設(shè)計?，F(xiàn)代景觀園林綠化設(shè)計，就時空范圍、項目內(nèi)容、項目性質(zhì)而言，雖其規(guī)模、層次、深度、性質(zhì)各不相同，但從自然原始景觀的保留到人工生態(tài)的再造，傳統(tǒng)文化的發(fā)掘到現(xiàn)代精神的追求，理性的解析重構(gòu)到浪漫的隨心所欲，工程技術(shù)的計算論證到文學(xué)藝術(shù)的靈感頓悟等方面，都應(yīng)予以重點考慮，所不同的只是其比重、深度和廣度有所差別。

3景觀園林綠化設(shè)計的項目實踐

3.1從視覺景觀層次上的感悟。

在狹義景觀設(shè)計上講，感受營造良好的視覺景觀氛圍，是基于所有的自然與人工形態(tài)及其感受而設(shè)計，不然就失去了它存在的意義。

3.2從大地景觀層面的感悟。

大地景觀規(guī)劃設(shè)計必須從土地利用、動植物地形、水體、地形、光照氣候、氣候等自然資源在內(nèi)的分析、規(guī)劃、保護入手，使自然與人、環(huán)境與資源等元素有機統(tǒng)一、人文和諧。

3.3從精神景觀層面的感悟。

由古至今，不論是傳統(tǒng)的風(fēng)景園林還是現(xiàn)代景觀園林綠化設(shè)計其共同的追求仍然是藝術(shù)，它貫串于風(fēng)景園林理論與實踐之中，潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風(fēng)土民情、風(fēng)俗習(xí)慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明。從人類自身的視覺感受的實際要求作為出發(fā)點，依據(jù)美學(xué)的藝術(shù)規(guī)律，在空間中構(gòu)筑虛實的景物，深入的研究能夠帶來賞心悅目的園林景觀視覺效果。但是絕大部分的城市廣場的景觀設(shè)計僅僅只是對植物、花卉以及地面進行簡單的分配，在分配比例的過程中完全沒有考慮到環(huán)境形象的最佳視覺效果。應(yīng)該在進行景觀設(shè)計的過程中，從人類自身的生理感受作為設(shè)計的出發(fā)點，并且根據(jù)各種生物的原理，最大限度的利用大自然中所存在的陽光、氣候、植物、水體、土壤、植物以及小部分的人工材料來融入到景觀設(shè)計中去，真正創(chuàng)造出一個舒適、優(yōu)雅、自然的景觀園林環(huán)境。從人類心理、精神感受需求出發(fā)，根據(jù)行為心理乃至精神生活規(guī)律，去研究如何創(chuàng)造出使人賞心悅目、浮想聯(lián)翩、積極上進的精神環(huán)境。強調(diào)景觀環(huán)境形象，以呈鮮明的視覺形象為首;強調(diào)環(huán)境生態(tài)，首先要有足夠的綠地和綠化;強調(diào)群體大眾的使用，除具備足夠的場地外，還要有為大多數(shù)人所用的空間設(shè)施。

4繪畫藝術(shù)對園林景觀綠化應(yīng)用

4.1外在形式的設(shè)計

總的來說，現(xiàn)代園林外在形式規(guī)律主要體現(xiàn)在式樣統(tǒng)一、均衡的對稱或非對稱、統(tǒng)一的韻律和節(jié)奏等方面，而繪畫藝術(shù)正是通過這些方面，對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的外在形式產(chǎn)生影響。首先，是式樣統(tǒng)一理論。要想做好園林構(gòu)圖工作，就必須遵循多樣統(tǒng)一規(guī)律，要想在尺寸不大的篇幅中描繪出多樣的風(fēng)景，就需要不斷變化，這是繪畫成功的要素，園林設(shè)計也要如此。但是有一點必須注意，即處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，如果只重視變化而忽視統(tǒng)一，園林供圖就會顯得雜亂無章;反之，如果只重視統(tǒng)一而忽視統(tǒng)一，那么園林構(gòu)圖就會顯得枯燥乏味。只有多樣而又統(tǒng)一，才能真正滿足園林構(gòu)圖的實際需求。其次，是均衡的對稱和非對稱。古典園林比較重視對稱，但是隨著時代的不斷發(fā)展，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計越來越重視非對稱均衡，非對稱均衡已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的重點。在非對稱的格局中，容易產(chǎn)生動中有靜、靜中有動的藝術(shù)效果，極大的提高了現(xiàn)代園林的美學(xué)效果。再次，是對比的應(yīng)用。對比是繪畫中最常用的表現(xiàn)手法之一，通過不同事物的對比，可以極大的提高繪畫的表現(xiàn)效果。在繪畫藝術(shù)的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計也很重視對比的應(yīng)用。通過布局、色彩、空間等的對比，可以極大的提高現(xiàn)代園林的審美效果。最后，是實現(xiàn)韻律和節(jié)奏的統(tǒng)一。繪畫就很講究韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一，同理，現(xiàn)代園林設(shè)計將動與靜、空間與時間結(jié)合起來，很好地實現(xiàn)了韻律與節(jié)奏的統(tǒng)一。

4.2空間設(shè)計

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計極大的受到繪畫藝術(shù)中散點透視式的空間組織方式的影響。在散點透視觀念的影響下，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計拋棄了古典園林所注重的對稱結(jié)構(gòu)，越來越重視不對稱的空間理念，空間之間的滲透與重疊越來越密切。正是受到繪畫藝術(shù)中的立體主義的影響，新的空間理念產(chǎn)生了，并由此對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了持久而深遠的影響。園林建筑空間越來越具有流動性，并且園林空間的組織形式也發(fā)生了改變，西方繪畫藝術(shù)中的視覺透視方法和空間組織方式被現(xiàn)代園林景觀設(shè)計所引用，由此改變了傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計方式，并且呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計不同的獨具韻味的新的園林設(shè)計方式，滿足了人民群眾日益增長的審美需求。

5結(jié)束語

園林景觀建設(shè)已然成為未來衡量城市文明程度和城市環(huán)境建設(shè)的重要指標(biāo)，創(chuàng)新規(guī)劃設(shè)計理念，促進不同的元素的完美融合，、不僅僅要從建筑結(jié)構(gòu)美學(xué)上進行設(shè)計，還必須要從文化、藝術(shù)、精神等方面來追求更高層次的園林設(shè)計，使得景觀園林設(shè)計能夠在不斷運用的過程中得到可持續(xù)性的發(fā)展。